회례연(會禮宴)과 양로연(養老宴) 등 궁중의 진연(進宴)에서 내연(內宴)은 대비, 왕, 왕비, 왕세자빈, 공주를 포함한 왕실 가족과 봉호를 가진 여성인 명부(命婦)가 주축이 되는 연향으로 종친, 의빈, 척신 등의 왕실 친인척이 참여하기도 하였다. 외연(外宴)은 실질적으로 정치를 주도하는 군신(君臣)이 주축이 되는 연향으로 왕비나 명부 등 여성이 참여하는 경우는 없다. 내연은 내전에서 주로 여는 것으로 숙종32년(1706) 내진연은 창경궁 내전인 통명전(通明殿)에서 열었으며, 영조 20년(1744)의 내진연은 경희궁 내전인 광명전(光明殿)에서 열었다. 고종 31년(1894)의 외진연과 내진연은 예외적으로 모두 내전인 강녕전에서 베풀었다. 외연은 왕에게만 올렸으나. 내연은 왕비 또는 대왕대비에게 뿐 아니라 왕과 왕비에게도 올렸다. 또 순조 때의 내진찬에서는 왕세자. 왕세자빈, 좌명부, 우명부, 종친, 의빈, 척신대표가 술잔과 치사를 올렸고, 고종 때의 내진찬에서도 마찬가지였다. 의 경우 내연(內宴)은 여성이 주측인 연향, 외연(外宴)은 남성이 주축인 연향이다. 영조20년(1744)의 《국조속오례의(國朝續五禮儀)》에 의하면 왕비진연의(王妃進宴儀)는 다음과 같이 진행되었다. 왕비의 어좌(御座)를 통명전(通明殿) 북벽(北壁)에 남향하도록 설치한다. 왕세자의 자리를 어좌의 동쪽에 남쪽 가까이 서향으로 설치한다. 왕자의 자리는 왕세자의 뒤에 설치한다. 왕세자빈의 자리는 어좌의 서쪽에 남쪽 가까이 동향으로 설치한다. 명부(命婦)의 자리는 왕세자빈의 뒤에 설치하는데, 서쪽 가까이 겹줄로 북향하게 한다. 통명전의 계단 위 및 전정(殿庭) 남쪽 가까이에 북향하도록 음악을 진설한다. 전정의 좌우에 의장을 진설한다. 왕세자는 익선관(翼善冠)에 곤룡포(袞龍袍)를 갖추고 나간다. 왕비는 적의(翟衣)를 갖추고 수식(首飾)을 더한다. 음악이 연주되는 가운데 왕비가 어좌에 오르고, 왕세자, 왕자들이 인도하여 들어와 왕세자, 왕자는 국궁하고, 사배, 흥, 평신한다. 왕세자빈과 명부 이하도 모두 국궁, 사배, 흥, 평신한다. 왕비 앞에 휘건(揮巾), 찬안(饌案), 별행과(別行果), 화(花), 염수(鹽水), 소선(小膳)을 차례로 올리며, 이때 음악이 함께 연주된다. 왕세자가 수주(壽酒) 첫잔을, 왕세자빈이 들째 잔을 왕비에게 올리며 ‘왕세자 신 아무개 운운 삼가 천천세수(千千歲壽)를 올립니다.’라고 치사(致詞)를 한다. 술과 함께 탕(湯)을 올린다. 왕세자와 빈, 명부 등에게도 탁(卓), 별행과(別行果), 탕식(湯食), 산화(散花)를 제공한다. 마치면 음악이 그친다. 왕비에게 잔을 올리는 것은 왕세자가 진제일잔(進第一盞), 왕세자빈이 진제이잔(進第二盞). 명부반수(命婦班首)가 진제삼잔(進第三盞). 왕자가 진제사잔(進第四盞)을 하며, 진제오잔(進第五盞)부터 제7잔까지는 때에 따라 품지(稟旨)하여 거행한다. 술이 아홉 번 돌면 상식이 소선(小饍)을 물리고 대선(大饍)을 올린다. 왕비 앞에 철안(徹案)을 올리고, 왕세자 이하의 탁(卓)을 치운 다음, 왕세자와 왕자가 나간다. 왕비는 어좌에서 내려와 다시 안으로 돌아간다. 왕세자빈과 명부가 나누어 나간다.중세기 동안 베네치아는 프랑크 왕국과 비잔티움 제국의 사이에서 조금씩 그 세력을 넓혔다. 연예인패션따라잡기,  코코스키즈,  향수쇼핑,  한솔참마루,  지학사국어,